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                                                          豫劇的歷史發展進程

                                                          20世紀20年代至40年代 ,在商丘市(原朱集)曾先後建立了楊家戲院、大舞臺、新華舞臺、丹風舞臺、大衆劇場、光復舞臺、雙鳳舞臺等戲劇演出場所 ,雖然大都比較簡陋 ,但卻爲豫東調戲班進入城市演出提供了條件 ,不少豫東調戲班和演員都曾在這些劇場演唱過 。在1937年抗日戰爭爆發後 ,樊粹庭組建獅吼劇團 ,以陳素真、趙義庭等爲首的一大批祥符調、豫東調演員 ,爲支援抗日前線募捐演出 。

                                                          20世紀20年代至40年代 ,在商丘市(原朱集)曾先後建立了楊家戲院、大舞臺、新華舞臺、丹風舞臺、大衆劇場、光復舞臺、雙鳳舞臺等戲劇演出場所 ,雖然大都比較簡陋 ,但卻爲豫東調戲班進入城市演出提供了條件 ,不少豫東調戲班和演員都曾在這些劇場演唱過 。在1937年抗日戰爭爆發後 ,樊粹庭組建獅吼劇團 ,以陳素真、趙義庭等爲首的一大批祥符調、豫東調演員 ,爲支援抗日前線募捐演出 。

                                                          1940年 ,商丘縣有個叫李文彪的人成立了一個大戲班 ,從開封請來了著名演員吳碧波、李秀玲、侯秀真等 ,這些演員擅長豫西調與祥符調 ,與擅長豫東調的演員一起演出 ,互相取長補短 ,使豫東調吸收了新的營養 ,在表現人物性格和感情上增加了表現力 ,並增補了豫東調原來缺少的音樂形象 。從此 ,豫西調、祥符調和豫東調的結合使原來的豫東調大爲豐富 ,同時也打破了原來“男扮女”的舊模式 ,女演員陸陸續續地多起來 ,使藝術表演更加逼真 。從這時起 ,女角色被稱爲“坤角” 。在演出實踐中 ,道情、二夾弦、曲劇、琴書等等一些AG8唱腔的精華也逐漸被吸收 ,豐富了豫東調的色彩 。“革命樣板戲”出現以後 ,京劇的一些唱腔也開始在豫東調中出現 。豫東調與 “他山之石”的有機結合使其有了極大的發展 。

                                                          今天 ,我們所看到的豫東調 ,甚至許多傳統古裝戲裏面的豫東調 ,已不再是我們所說的傳統的、原汁原味的豫東調 。它不僅融匯了豫劇其他流派的唱腔 ,而且在唱腔和伴奏樂器上、甚至演唱方法上都進行了重大的改革和創新 ,尤其是女演員的唱腔 ,有的甚至還運用了現代的、新的發聲方法 。雖然這種改革與融合使豫劇音樂藝術得到了提高和進一步發展 ,擁有了一大批豫劇愛好者 ,傳播的地區更加廣泛 ,但同時也丟棄了傳統豫東調中的一些原始的藝術精髓 。如何在促進豫劇發展的同時 ,保護好其板橋茅屋的真實形態 ,這也是多年來豫劇界的老前輩、老藝術家們一直在探討的問題 。

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